Forsiden >
Sex & samliv >
Når mor eller
far gir barnet for lite
Mikael sitter overfor meg i konsultasjonen, han har
en grålilla t-skjorte og hullete olabukser. Han plukker i hullene hele tiden for å få
dem større. Rundt øynene har han et tjukt lag sminke, og håret er klippet som en
hanekam med en rød topp som står rett opp. På hver side av hodet er han barbert. Han
har på seg håndsydde sko, og han er ren. Han har med seg en hvit rotte i ett gullbur.
Han forteller meg at han har stjålet 1.219 kroner fra bensinstasjonen hvor han har en
helgejobb. Han vet ikke hvorfor han stjal pengene. Han brukte dem til å kjøpe CD'er, men
han kunne lett ha kjøpt dem allikevel.
Hans mor oppdaget at han hadde stjålet penger og fikk ham til å innrømme det. Hun
fikk ham så til legge pengene tilbake i kassa i små beløp. Det hele er ute av verden
nå, og eieren av bensinstasjonen merket ikke noe.
Mikael er snart ferdig på videregående, men vet ikke hva han vil gjøre etter det.
Jeg spør om han ikke har snakket med foreldrene om hva han skal gjøre. "Faren min
snakker jeg ikke med. Han vet heller ikke noe om tyveriet. Mor ville ikke blande ham inn i
det. Han ville sikkert ha kasta meg ut hjemmefra hvis han visste det".
Jeg ber han om å beskrive sin far. Han sitter helt stille og ser på meg, som om jeg
har sagt noe upassende. Etter en lang pause ber jeg han om å fortelle, når han sist gang
hadde det hyggelig med sin far.
Mikael tenker lenge over spørsmålet, pupillene trekker seg sammen, og han tenker
tilbake. " Det var rett etter konfirmasjonene. Vi spillte fotball bak huset. Det var
mai, og sola skinte". Jeg fikk tillatelse fra Mikael til å skrive til faren og be om
en samtale. Men faren ønsket ikke å snakke med meg. Det var ikke noe å snakke om. Hvis
Mikael hadde problemer, måtte han løse dem selv. Hvis han var misfornøyd så
kunne han jo bare flytte. Moren ga meg beskjeden på telefonen.
Et halvt år senere fortalte hun meg at Mikael hadde flyttet på hybel, og at hun
besøkte ham der. Han så ikke ut som en punker mer. Han kunne heller ikke komme hjem mer.
Han måtte klare seg selv nå - også økonomisk. "Mannen min er veldig skuffet over
Mikael".
Guttens problemer er dessverre ganske normale. Jeg tror slike problemer er grunnen til at mange ungdommer har problemer med foreldrene sine og gjør opprør mot dem.
Det er heldigvis ikke alltid så forferdelig som i denne situasjon. Faren var skurken i
denne historien, men det kunne like gjerne ha vært moren eller begge to.
Hva skal jeg bruke livet mitt til?
Dett er et spørsmål som mange mennesker stiller seg og som de sjeldent får svar på.
De vet ikke hva de skal bruke livet til og de synes at det er tomt, likegyldig og
meningsløst. De treffer ofte ikke noen valg selv, men lar andre bestemme over seg. De har
ikke fått vite fra foreldrene hva de mener er verdifullt her i livet. De har kanskje
aldri tenkt over det eller de har følt den samme tomheten selv.
Akkurat som Mikael er det mange, som ikke har fått kjærlighet nok. De lider av sulten
etter en mor eller far, eller i værste fall savnet etter nærhet til begge .
De har et eksistensielt problem. De vet ikke hva de tør tro på eller hvem de kan tro
på. De vet heller ikke hvem de selv er, hva som er godt eller hva som er ondt. Dette sees
for øyeblikket tydelig på salget av bøker om det okkulte med nye filosofiske former for
forståelse av livets mening. Jakten på mening og identitet har virkelig fått sitt
inntog i 90-åra.
Mange har i tillegg til dette fått innpodet negative sosiale normer gjennom
oppveksten. De har sett foreldrene stjele fra butikker under lørdagshandleturen. De har
hørt de voksne skryte av at de har fått reparert vasken svart og gjort narr av naboen
som betaler håndverkerne på lovlig vis. Naboen er jo en idiot!
Det stjeles, lyves og svikes som aldri før. Antallet domfellelser blant
voksne har øket kraftig parallelt med økende har ungdomskriminalitet. "Stiger
kriminaliteten hos dem som oppdrar barna, er det store sjanser for at de trekker ungene
med seg", sier den danske kriminologen Flemming Balvig. Og han fortsetter; "Et
samfunnsoppgjør med en stadig mer frynsete moral er nødvendig, hvis ikke skrekkvisjonene
om et samfunn i oppløsning skal bli en virkelighet."
Positive sosiale normer er ikke lenger i høysetet . De ti bud er en god rettesnor, men
de er det få som kan - eller vil innrømme at de kan.
Hvis jeg som oppdrager ønsker at mitt barn skal bli et ærlig menneske, er jeg nødt
til å demonstrere at jeg er til å stole på, og at jeg er ærlig hver dag! Man kan ikke
lure barn. De reagerer på de voksne via intuisjon. De er kloke som mennesker og på
mennesker.
Vi har våre foreldre i oss hele livet, og det stempel de har gitt oss sitter godt
fast. Den dårlige oppførselen går videre til neste generasjon og til neste igjen, hvis
den ikke stoppes. Men den gode oppførsel og moral går selvfølgelig også videre. Barn
og unge vil gjerne ha forbilder. De ønsker mennesker de kan stole på og se opp til. De
leter etter voksne som kan brukes som identifikasjon.
Jeg hører selv til den generasjon, som var med på å lage en "
å-ha-ting-verden". Vi ga oss ikke tid til å gi nok av det som alle mennesker
lengter etter: Kjærlighet, ømhet, trygghet og kontakt. Det viktige var å eie ting. Hvis
vi alle fikk hus og arbeidet med å bygge en velferdsstat, så trodde vi det var lykken
for de fleste.
Vi voksne må skynde oss å fortelle at vi gjorde en stor feil. Vi må også forsøke
å tydeliggjøre det vi tror på. Om holdningen er religiøs, politisk eller noe helt
annet, er ikke det vesentligste. Men det skal være meninger, som neste generasjon kan
bruke og kanskje forkaste til fordel for egne meninger og holdninger. Tankene må få ord,
slik at det kan tas stilling til hvilke verdier som er viktige å overføre til neste
barnekull.
Du kan selv prøve å finne ut av hva du vil huskes for. Hva vil dine barn og venner si
om deg, når du er død? Hva kommer det til å stå i nekrologen din?
Finnes det en bruksanvisning på hvordan vi kan gi hverandre mer omsorg og kjærlighet
både i familien og overfor hverandre i hverdagen? Nei, men kanskje noen ideer om i
hvilken retning vi skal bevege oss for å få det vi ønsker, nemlig lykke for oss selv og
dem vi er glad i.
Den økonomiske krise er snarere en moralsk krise i vårt samfunn. Samfunnet bygger på
familien. Når dens normer er vaklende og usikre eller i verste fall negative overfor
samfunnets lover og regler, kan det ende med anarkistiske tilstander og kaos hvor den
sterkestes rett blir lov og ingen tar hensyn til de svake i samfunnet.
Livsstil og verdinormer kan ikke bare endres gjennom lovgivning. Det må en forandring
til hos hver enkelt av oss. Det materielle livssynet har utspilt sin rolle. Ideene
bak velferdsstaten har vist seg å være utilstrekkelige. Mennesket blir ikke lykkelig av
å sitte bak sin egen pc, taste inn noen bestillinger til matbutikken, for så å sette
seg i lenestolen og se på video med en sekspakkning øl på den ene siden og en pose
popcorn på den andre.
Det er godt tidsfordriv, men det gir følelsesmessig sult. Vi har forskjellige meninger
om hva som er verdifullt i livet, og hva lykke er. Her er min definisjon:
-
Hverdagens lykkefølelse er en tilstand av tilfredshet og glede.
-
Følelsen av å være dyktig til det arbeidet man gjør og gleden man har når man har
gjort en god jobb.
-
Føle seg sjelelig og fysisk i balanse, sånn at man kan yte noe for dem man er glad i
og se resultatene når de trives og utvikles.
-
Lykke er også å kunne stole på mennesker man lever sammen med og vite at man vil få
støtte i vanskelige og tunge stunder.
-
Føle, at man selv har overskudd til å trøste og hjelpe, hvis andre har behov for det.
-
Alt dette bidrar samlet til at man kan glede seg over livet og er klar til å møte
livets motgang og sorger.
Etter et opplegg av Karen Zimsen, forfatter og samlivsrådgiver.
(Sist
oppdatert: torsdag
13.
juli, år 2000)
|